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親鸞会の活動がイヤな人の数→

1 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/01/30 07:58

親鸞会の教義面でなくて、活動面でイヤになっちゃった人、
書きこんでください。

教義やるなら、別スレ立ててね。

2 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/01/30 08:04

「親鸞会について教えてください。」　　　　　　　　　……(1)
http://mentai.2ch.net/psy/kako/950/950119684.html
「元特攻隊員のアホの高森顕×・親○会会長」　　　　　……(2)
http://mentai.2ch.net/psy/kako/960/960481906.html
「親鸞会っていくらお金かかるの？」　　　　　　　　　……(3)
http://mentai.2ch.net/psy/kako/963/963498341.html
「親鸞会について教えてください。（パート２）」　　　……(4)
http://mentai.2ch.net/psy/kako/966/966333704.html
「◆金の亡者・高森け○てつ・親×会会長◆」　　　　　……(5)
http://mentai.2ch.net/psy/kako/975/975156385.html
「親○会会長は正気」　　　　　　　　　　　　　　　　……(6)
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=psy&key=969707494
◆◇親鸞会とは？（親鸞会総合スレ）◇◆　　　　　　　……(7)
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=psy&key=987765451
親鸞会はカルトだ！！ ……(8)
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=psy&key=994659694&ls=50
カルト親鸞会（親鸞会総合スレ　パート9）　 ←前スレ　……(9)
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/999873436/

3 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/01/30 08:05

関連スレ

「親鸞会のダミーサークル」←大学のダミーサークル関連はこちらでどうぞ
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=psy&key=981109702
現役・元親鸞会会員の方にお聞きしたいのですが
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=psy&key=993928970&ls=50

4 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/01/30 08:49

>>3を訂正するべし。

関連スレ

「親鸞会のダミーサークル」←大学のダミーサークル関連はこちらでどうぞ
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/981109702/

これは過去ログ
↓
現役・元親鸞会会員の方にお聞きしたいのですが
http://mentai.2ch.net/psy/kako/993/993928970.html

5 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/01/30 10:00

スレ名でワラタ

6 名前： 名無しさん＠一周年 投稿日： 02/01/30 12:10

１さんおつかれさま

7 名前： カルト教祖一同・（顕花） 投稿日： 02/01/30 14:50

（トピ主殿）<<<祝NEW板>>>
騙されるアホが多いので儲かって笑いがとまらんわ(^^)ウホ！ウホ！

8 名前： 地獄代表・閻魔 投稿日： 02/01/30 15:44

---祝・NEW板---
近年はなぁ、地獄におつるぞと脅されて、ワシのとこに泣いて入れてくれと
言うアホが多いんじゃ。地上であほな教え吹きこんどるタワケがおるじゃろう。
ワシとて仏弟子ぞ！なんで普通の人間まで来て貰わないかんのじゃ。
あほな脅しかけるなとようゆったってくれ、地上の衆！

9 名前： 馬鹿親代表 投稿日： 02/01/30 15:50

---祝・NEW板---
うちの馬鹿息子、勉強一筋でやっとのこと、入学できました。
変な、カルトに騙されないよう啓蒙してくだされ。

10 名前： カルト宗教について 投稿日： 02/01/30 23:05

http://www.fukushima-u.ac.jp/gakusei/soudan/calt.html

　�@　真理はその組織に占有されており，その組織を通してのみ知ることができると主張する。
　�A　組織を通して与えられた情報や考え方に対しては，疑ってはならない。
　�B　自分の頭で考えることをしないように指導する。
　�C　世界を組織と外部とに二分する世界観を持っている。
　�D　白黒を常にはっきりさせる傾向がある。
　�E　外部情報に強い警戒感を与え，信者の情報経路にさまざまな制限を加える。
　�F 信者に対して偏った情報，偽りの情報を提供することがしばしばある。
　�G　組織から離脱した人間からの情報に接することを禁じている。
　�H　家庭や社会との関わりで多くのトラブルを生じている。
�I　社会からの迫害意識を持ち，それをかえってバネにする。
　�J　外部に対して正体を隠す傾向がある。
　�K 生活が細部にわたって規定されている。
　�L 組織が信者の生活のすべてになっている。
　�M 組織内部でのみ通用する言葉を多く持っている。
　�N 組織からの離脱について極度の恐怖心を与える。

11 名前： カルト宗教について 投稿日： 02/01/30 23:06

カルト宗教は，アンケート調査，戸別訪問，セミナーなどはよく知られておりますが，そ
　 の他あらゆる方法であなたに接近してきます。
　　当初，あなたが抱いている寂しいとか，満ち足りない気持ちなどを巧みについて，あなた　
　の気持ちを満足させます。そのため，あなたは彼らに好感をいだくことが多いと思います。
　 　しかし，彼らがあなたに近づくとき，彼らは必ずといってよいほど所属団体名を明らかに
　しません。
　　言えばあなたが警戒するからです。
　　そして，あなたがその団体から抜けられないようになったと彼らが判断したときに，はじ
　めて団体名を明かすことになります。
　　誘われたきっかけを例示すると，以下のとおりです。
◇ 一見，誠実そうな人がアパートへ訪ねてきて話し込み，好意をもったあとで勉強会に
　 誘われ，断りきれなくなった。
◇ 街頭で配布していた本の感想を書いて送ったり，街頭アンケートに住所氏名を書いた
　 ところ，ある団体の人間が，アパートを訪ねてきてしつこく勧誘され，集会や研修会な
　どに出席せざるをえなくなった。
◇ ある人から研修会に誘われ，数回にわたり行ってみたところ，最初は普通の研修会の
　 ようだったが，後に宗教団体の研修であることがわかった。
◇ 大学のサークルに入ったと思っていたら，思いもかけず宗教団体だった。
　なお，昔の同級生などが突然やってきて，このような誘いをすることもあります。

12 名前： カルト嫌い 投稿日： 02/01/31 21:56

辛濫会って何を目標に掲げているのか？　犬娼みたく国教化とか。

13 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/01/31 22:03

統一協会、エホバ、創価学会、モルモンと比べてカルト度はどのくらいですか？

14 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/01 09:14

>>10
まさしく核心をついている。
今、熱心に教団内で宗教を学んでいる人は人事と思わず（例え自分の教団がカルトでないとしても。
思う分けないだろうけど）
謙虚に見つめて欲しい。（かつて項目�Nによりトラウマを負った者より）

15 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/01 14:18

>>12
一応全ての人間を救うってこと。
ただし、救われる方法が唯一高森会長の法話を聞くことのみ

16 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/01 16:49

>>12
人生の目的を達成すること
後生の一大事の解決とも言う。最近はどう言っているか知らないが

どう生きるかよりなぜ生きるかが大事と本も出したり

>>15
会の人たちは救われる方法＝「阿弥陀仏の本願を聞く」と言いそう
しかしそのためには善知識の話を聴聞しないといけない
だから端的に言うとあなたの言うとおり

最近の聴聞は月１回富山にある本部会館のみになり
毎週聴聞に出かけていた会員は出費が減ってラクになったらしいが
今年から正本堂（畳1900枚）が建つらしいので
その建立資金が募られると予想される

今年から講師部員の給料が支給されないので
会員は毎月の会費を納めながら講師部員の給料も
出すことになる

17 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/01 17:29

1900畳といえばバレーのコートが5面とれる巨大体育館の広さ！
本物の教祖はぼろの草庵で真実を語る。○と○はやたら大きく見せたがる。

18 名前： 童貞＆短小 投稿日： 02/02/01 18:13

漏れが学生のとき親がこんな夢を見たとか言ってた
「おまえはこのまえアニメを見せようとしたけど、お前が猿になってロープで
つながれて猿回しのオヤジに
『このアニメを売り歩けー！』
とはやされて、馬車馬のようにボロボロになるまでこき使われる夢をみた。夢
の中のお前は本当にクタクタになってた。販売とかさせられてるんじゃないの
か？」

ちがうよーと思わず否定してしまったんだが

19 名前： 投稿日： 02/02/01 19:54

いきなり給料の支給を止められて、
講師部でやっていけない人が続出しないのでしょうか。
しかし正本堂は本当に建つんだろうか。

20 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/01 21:17

>16
５年前に比べて、ずいぶん変わりましたな。
ついに高森の寿命も尽きる時が来るようですね。
会員から莫大に金を巻き上げて、ムダに広い正本堂を建てる。
やってることが、ムダな公共事業と同じじゃないの？

21 名前： 私も元会員 投稿日： 02/02/01 21:38

>>12 >>15
あと、真宗改革という目標もある。小杉（本部所在地）が世界の浄土真宗の本山とか
聖地になることらしい（藁）。

>>13
他のカルトには入ったことないのでわからないが、会員（特に幹部）のキティーぶり
それらに勝る事はあっても決して劣ることはないであろうと確信します。

22 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/02 00:16

ばかばっか

23 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/02 00:36

>>22
ﾜﾗﾀ

小杉が世界の真宗の本山？
うんにゃ、いずれ恥さらしの場所になるぞ・・・

24 名前： 某講師 投稿日： 02/02/02 00:51

阿弥陀仏の本願が説かれる場所が本願寺であるとするならば、本願寺は京都でなく小杉にあります。

25 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/02 02:45

無駄に広い空間のでかい建物を建てて
後世にがらん堂でも残すつもりなのか
資産争いのタネを残すつもりなのか
本願寺を笑えないではないか

26 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/02 03:37

親鸞会の会員も独善的にならずに冷静且つ第三者的
観点から今の会のしている事を考えて見ろ。
絶対おかしいと気づくはず、まあそう思いたくない気持ちは
わかるが。
自分の意見をもてなくなったらおしまいだよ。

27 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/02 08:06

そんな大きな会館建てて人は集まるのか？
40周年とか、500回忌とかの大きな行事でも6000人くらいだったと思う。
本部会館は御報礼の額が決まっているし、高い。
40周年は参加費2万円。500回忌は1日6000円だったらしい。

維持費かかりそうダネ〜(-人-)ﾅﾑｰ

28 名前： 15 投稿日： 02/02/02 13:19

>>16
遅レスですまんが、一応何も知らない人でもとっつき易く説明してみただけ。
やはり、親鸞会がカルト化したのは高森氏の法話のみ
ってことになってしまったのが原因だと思うから
端的なのは承知で書いてみた。

29 名前： カルト嫌い 投稿日： 02/02/02 18:13

>>15

いつからそんな独善的になったの？

30 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/02 20:25

今は法話は月一回くらいなんですか。
それ以外の日曜日はビデオですか？

31 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/02 20:50

学生部はまだ存在してるの？

32 名前： 結局 投稿日： 02/02/03 00:55

新興宗教や分派活動のバックにはゼネコンがいたりするんだーね。

33 名前： けっこう仮面 投稿日： 02/02/03 01:55

>>28

古くからの華光同人で高森師の若い頃をよくご存知の人の話では昔から
高森師は、負けず嫌いで人前で偉そうにするのが好きだったということ
だった。その人は、当時（数年前）で八十をだいぶ越しており、高森師
が華光を抜けていることもご存知でないようだったので（失礼だが、ちょっと
呆けもあったようで高森師のことを「高山！の顕徹さん」と呼んでいた。）、
決して悪気があって言ったのではないと思う。当時から教祖志向があったのでしょうかね？

34 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/03 09:31

今月って聴聞あるの？

35 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/03 10:44

>>33
昔、会長さんは高山によく行っていたようだから
それで高山のけんてつさんなんじゃないかな。

36 名前： やぶにらみ 投稿日： 02/02/03 18:52

ところで、高森君が逝った後の後継体制はもうできているのか？

37 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/03 20:11

>>36
できてるわけないよ。
善知識が亡くなったら組織はもたないよ。

38 名前： やぶにらみ 投稿日： 02/02/03 22:15

>>37
記念碑としてどでかい会館を建てるつもりかな？

39 名前： 童貞＆短小 投稿日： 02/02/03 22:15

>>37
牧野派と光晴派に分裂する説もある
でもこれまで熱心にやってた会員のうち熱が冷めて抜ける奴がかなりの割合で出るだろうね

40 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/04 00:28

えっー、そんなにM講師は力があるの？やっぱし世襲じゃないの？

41 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/04 01:57

>37
昔のことだから今はわからんが・・・
１講の間では、Ｍ晴講師はカリスマ性があるから
後任はやはりＭ晴講師だろうと言われていたらしい。

Ｍ野講師、人あたりはいいよな。俺はタヌキは嫌いだけど。

42 名前： 名無しさん＠一周年 投稿日： 02/02/04 21:40

スレ違いかもしれんが最近の新勧は成果があがっているのか？　また、開発の方は
どうか？

43 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/04 23:48

M春講師よりT春講師の方が人間性がまともとみたが、かれはどうなったの。

44 名前： 童貞＆短小 投稿日： 02/02/05 07:08

>>43
漏れはT春は嫌いだったなー
なんか高飛車で
会長の負の面を特に強く引き継いでる感じがしたな

45 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/05 11:09

>>42
＞最近の新勧は成果があがっているのか？
さがってます。

46 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/05 13:28

親鸞会の勧誘は悪徳商法と同じだ。
結局人をだますから。（「方便」という名のもとで）

47 名前： 15 投稿日： 02/02/05 15:45

>>29
何時からかは知らんが俺がいた時は
仏教以外の宗教→単なる迷信
真宗以外の仏教→釈尊の教えを誤って解釈、救われない。
親鸞会以外の真宗→葬式仏教に堕し、本当の法を説けるそう僧などいない
と盛んに言ってたぞ。

48 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/05 18:09

T春講師は純粋すぎる面が逆にこわかった。
彼の奥さんは美人で子供もかわいかった

49 名前： 童貞＆短小 投稿日： 02/02/05 18:23

>>48
「ぴゅあ」といえばそうなんだが、活動しか知らない面もあったように思う
医学部受験しようとして失敗して講師になった
大学いったことも、社会で働いた経験もないわけだからな

50 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/05 18:23

チン乱会は上位にくるべき！

http://www.kenshoukai.net/nayami/cgi-local/r-1/choice.cgi

51 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/05 19:10

今のやり方を続けている限り、今後親鸞会が急成長するのは難しいだろな。
会長先生の高齢化も進む一方だし、後継者もいない。会長の子息はいかにも力量不足だもんね。
結局じり貧のままじゃないかな。

52 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/05 19:34

親鸞会のココがイヤ！！
会員がよく「世間の人は〜」とか言うが、「世間の人」って何だ？
自分らは何様だーーーーー？？

53 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/05 19:43

>>52
ﾜﾗﾀ
自力修行してるつもりなんじゃないの。

54 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/05 19:52

どこの宗教もそうなんだけど、自分のところ以外は絶対ダメだと言うんです。
親鸞会も、本願寺までをも邪教扱いする排他的要素が強いんだよなあ。

55 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/05 20:16

排他的、独善的であってもよいんだ。親鸞聖人だってそうだったんだ。
というのが親鸞会の主張ですからね。
でも本当なのかな？聖覚法印はどうなるんだろう？

56 名前： 名無しさん＠一周年 投稿日： 02/02/05 21:28

どの宗教にもそりゃ現代からみたら排他的なところはあるだろうけど、中世の
理屈をそのままあてはめてもね。それに親鸞聖人は生前に教行信証なんか誰も読みこな
せなかったし流罪後他の坊さんと直接論争したりとかしてないよ。吉水時代の三
大諍論だって伝説だし。

57 名前： 名無しさん＠一周年 投稿日： 02/02/05 21:47

>>54

結局、親鸞会発足の頃に急成長していた創価学会をまねたんだよ。

58 名前： けっこう仮面 投稿日： 02/02/05 22:08

伊藤「法華経や日蓮聖人の遺文は青年を魅了する思想力があるね。今日の創価学会
　の連中も東亜連盟の行動隊から転宗したものが多いのじゃないかね。ああした青年
　運動が真宗から盛りあがって来ないのは残念だ」
　　　　　　中略
伊藤「同じ人間でも内攻性の人と外攻性の人がある。日蓮聖人は外攻性の人なんだ。
　　　経の権実廃立を立ててどしどし破邪顕正して行く。親鸞聖人は内攻性の人で内
　　　心へ内心へ徹して行く方だから消極的なんだ。我々は内攻性の教義信仰を深める
　　　とともに外攻性の日蓮を学ばなければならなぬ。「教行信証」にはその原理があ
　　　るのだが、何しろ真宗の信は行を捨てているのだから活発な伝道はできないのだ。
　　　　　　　　　　　後略
　　　　　（伊藤康善著　「われらの求道時代」より、原文旧字体）
この辺がヒントかも？

59 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/06 02:24

みんな投票しる
http://www.kenshoukai.net/nayami/cgi-local/r-1/choice.cgi

60 名前： 名無しさん＠一周年 投稿日： 02/02/06 02:54

質問させて頂きます。瑞雲のお茶の色の出があまりに悪いのでお茶の葉をミキサーにかけて非常に
細かくして（粉のようにして）飲んでおります。この方法だとほんの少量の葉だけで
も非常に濃いお茶が得られます。ところがこの濃さというのは葉からにじみ出たエキス
ではなく、細かくした葉そのものだと思う。自分が思うに、飲むべきものはお茶の葉
からにじみ出るエキスであって、葉そのものではないと思う。瑞雲だから
それほど農薬は使用していないと思うが、やはり多少は使用していて、
葉そのものを飲むという事は農薬そのものを飲むという事にも近く、いかがなものか
と思う？またそもそもお茶の葉というものは飲食するものなのか？葉のエキスだけを
利用して後は捨てるものなのでは？どなたか回答願います。

61 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/06 05:04

>>60
このスレにふさわしい質問。

62 名前： 暴露 投稿日： 02/02/06 07:36

妨害工作

63 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/06 08:24

名スレの予感！

64 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/06 08:33

>>58
むかし、高森会長が教学講義かなんかで同じよーこと
言っていたっけ・・・
「真宗から青年運動が盛りあがって来ない。本願寺は死んでいる。
だから親鸞会はやるのだ」的な・・・

65 名前： 64 投稿日： 02/02/06 08:46

↑
×　同じよーこと　
○　同じよーなこと

鬱だ・・逝ってきます

66 名前： 名無しさん＠一周年 投稿日： 02/02/06 21:19

最近は親鸞会もカルト教団としての世間の認知度が高くなってきた
けどビデオのほうは売れてるのでしょうかね？

67 名前： カルト嫌い 投稿日： 02/02/06 21:39

真宗系カルトっていつもどっか秘密結社の匂いがあるんだよね。やっぱり
秘事の流れからかな？

68 名前： 名無しさん＠一周年 投稿日： 02/02/08 00:44

らっきょが体に良いと聞いて、１ヶ月ほど毎日食べていました。
その間いつもより抜け毛が多くなったので、らっきょを食べるのを
止めてみたら抜け毛が止まった。
そんな経験ない？

69 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/08 11:17

>>68
板違いにつき放置。

70 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/08 12:28

>>60や>>68のように、わざと親鸞会に関係のない雑談的な話題を持ち込むのは誰？
教義議論禁止に反対する輩か？

71 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/08 12:35

確かに感じ悪いですね・・・。

72 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/08 15:27

>>68
M春講師が1日4個らっきょ食べたら
血液がサラサラになると言っていた時期があるな。

73 名前： 高森顕撤 投稿日： 02/02/08 15:29

あわれあわれ存命のうちに
みーなみーな信心決定あれかしと
朝夕思いはんべりーブルーベリーストロベリー！

74 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/08 15:31

>>73
高森会長が目がお疲れになるということで
会員さんがブルーベリーを山ほど送ったという話を聞いたことがあるな。

75 名前： 　 投稿日： 02/02/08 18:16

過剰な尊敬は賄賂送ってるのと同様だ。
醜い。

76 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/08 19:36

何でも適当にチンタラやるのがよろしい。
過激はいかんよ。

77 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/08 19:59

死ん乱怪だよ
お布施頼むよ、ナムお金（でないと新会館立たんわな！）

78 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/08 20:01

信心決定死体人は早めに、ね

79 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/08 20:03

信心もけつの穴より。全ては穴なり。怒るは決のアナの小さき人物。
深甚穴定サイコウデス。

80 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/08 20:06

ドンドン親鸞会に入会しましょう。他の教団より良いですよ。
ダミーも宜しく。広き門より入れ！

81 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/08 20:09

高森氏はサイコーの善知識です。他とは違う。生きているうちに会える事は
尊き仏縁なり。聴聞聞けるはなお、冥利なり。

82 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/08 20:11

講師もばりばりのANTIーチュウボウです。他の教団の厨房講師とは訳が違う。
本物ぞろいです。

83 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/08 20:13

>>78-81
現役会員の方ですか？
ヤバイですよ。洗脳されまくりですよ（藁

84 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/08 20:14

>>77-82
マジの会員は読まないように。これは私の独り言（元信者）

85 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/08 20:19

>>77-82
すみません元信者は未だにヤメタ時のトラウマが残ってます。
その頃は、純真な少年（無菌培養の厨房）だった。(藁
友人に進められて軽い気持ちで話を聞いたのが大失敗！
チョット後には、合宿逝ってました。
(宗教的無知が生んだ悲劇を繰り返すなよ、若い衆！）

86 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/08 20:21

元信者は、次第に胡散臭さを感じた。
こういう集団って辞める時、エネルギー要ります。

87 名前： 77 投稿日： 02/02/08 20:24

俺みたいな厨房が嵌る。
トラウマは脱したが、当時は大変だった。（元信者）

88 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/08 20:27

あの運営思想はただの基地外、講師殴ってやめた

89 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/08 20:29

ねえねえ知ってる？
講師って新入生には優しいフリをしてるけど、先輩の会合とかでは
すごい怒声を放っているんだよ。
まさに豹変。（藁

90 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/08 20:31

>>89
ほんとか？それはただのギゼン、ギマン講師、違ったそこらのチンピラ

91 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/08 20:32

おれはそんなのに騙されたのか、AHOだった（元信者）

92 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/08 20:35

今から考えると非常に腹立つ、２CHで書きたくなるほど腹たつぁ
ごらぁ
（元信者）

93 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/08 20:45

はあ、すっとした。では、おやすみなさい(藁）

94 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/08 20:51

＜家宅捜索＞中核派の拠点など１２０カ所を爆発物取締罰則違反で

　警視庁公安部と、千葉県警など３０府県警は８日、過激派「中核派」の拠点「前進社」＝東京都江戸川区＝や活動家の個人宅など全国約１２０カ所を爆発物取締罰則違反などの
容疑で一斉に家宅捜索した。１７日からの米大統領来日を控えた捜索で、昨年１０月に起きた千葉県睦沢町の同県企画部幹部宅への爆発物を使ったゲリラ事件など２件の容疑で
行われた。（毎日新聞）

95 名前： 童貞＆短小 投稿日： 02/02/08 21:17

>>88
よくやった！感動した！

96 名前： 私も元会員 投稿日： 02/02/08 21:31

>>89

若い衆よ。そんなのはカルトの洗脳のイロハのイ。講師ばかりでなく学生部では
全員共同で優しいブリッコで新入生を騙します。

97 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/08 23:38

ばかばっか

98 名前： 　 投稿日： 02/02/09 03:01

同じやつのジサクジエンか？
このスレ立てたやつじゃないだろうな。

99 名前： sageないで 投稿日： 02/02/09 09:10

M春講師が、グレープフルーツダイエットで激ヤセした。
5年前のサイズよりふた回りくらい細い！！
健康を考えてやせたそうだが、やせてる男は貧相だ！！
もう一度、太ってくれーーーーー！！！

100 名前： sageないで 投稿日： 02/02/09 09:12

やった、100だーーーー！！！

101 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/09 16:50

＞＞９６
軟弱だなあ。
昔は勧誘のときから大声でどなってたがなあ。
今の大学生は、中学生か高校生みたいに未発達だから
赤ちゃん扱うみたいにしないと仕方ないのかな。
うちの会社の新入社員もろくなのがおらんよ。

102 名前： 名無しさん＠一周年 投稿日： 02/02/09 21:41

ところで今も本願寺や創価学会、キリスト教会なんかに爬蛇犬傷に逝ったりしてるの？

103 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/09 22:36

＞昔は勧誘のときから大声でどなってたがなあ。

そういうことをやっていたから恐れられ、現在ではやさしくしていると思われ。

104 名前： 名無しさん＠一周年 投稿日： 02/02/10 22:03

やはり教義面をはずしたら現役が来ないので盛り上がりいまいち（おかしな妨害
っぽいのは来たが）。創価、顕正、阿含のスレと比べて歴然。

105 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/10 22:40

しょせんＢ級カルトだからね。
>>104

106 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/10 23:10

age

107 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/11 04:10

ここのスレ立てたやつがアフォ。

108 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/11 10:44

>>104
なぜ今回教義論争を禁止したのか、全然わかってない奴発見！
お前は前スレで「話題提供」がいかにウザいレスを繰り返したのか、わかってるのか？
しかもあいつの教義論争なんて、親鸞会スレじゃなくても真宗スレでやればいいような内容だったじゃん。

所詮、親鸞会の主張する教義なんか、喪家のマネして既存の宗派の教えを自己流にアレンジしただけのものなんだＹＯ！
親鸞会は、浄土真宗の教義を悪用して若者を騙して信者を獲得してるんだよ！
だから、これ以上教義論争をする必要なし！！親鸞会のＤＱＮな内部事情を暴露していればそれでよし！

109 名前： 1 投稿日： 02/02/11 13:59

>>108
わかってくれて、ありがとう。
前スレの「話題提供」心底ウザかった。

教義only版を立てたのは俺ではないが、あっちは盛り上がってないな
「話題提供」もひっこんだのか？

>>107
実際、俺アフォなので反論できない。
もっといいスレ名考えればヨカッタと深く反省してるところ。
俺的には「ＤＱＮ親鸞会、暴露版」とか、
「雑談版」「今どうなってるの？版」みたくしたいが、
現役がやってこないと盛り上がらないね。
ま、この土日が本部聴聞だったからな。

110 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/11 20:44

あとだいぶ前にあった有名な事件をひとつ。
去年の五月ごろ、新勧合宿が終わってすぐ、阪大で新入生の一人がインターネットで親鸞で検索をして、親鸞会批判系ホームページを発見して、すぐさま阪大生全体に広まり阪大生の一年生50人中四十人がやめるという事件がありました。
この際、親鸞会は大変あせって緊急の会議を開いたそうです。補足ですがどうやら親鸞会のダミーサークル名で検索をしても親鸞会関係のホームページが出るようです.
私も「旅と哲学」で試してみたところ、五、六件出てきました。阪大の事件はまさに親鸞会の悪因悪果としか思えませんね（笑い）。
そういえばこのページではまだ修正が行われていないようですが、「親鸞会学生部」は、親鸞会学友部に変更になりましたのでそこら辺は修正しておいたほうがいいかもしれません。
K本部長はK学友部長ですからそこら辺皆さんも気をつけてください。

111 名前： 受験板にて↓ 投稿日： 02/02/11 21:23

http://school.2ch.net/test/read.cgi/kouri/1013428439/
こんなｽﾚｯﾄﾞができてます

112 名前： 名無しさん＠一周年 投稿日： 02/02/11 21:29

最近、脱会した人なんかがきてくれればナマ情報がきけるんだが。

113 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/11 22:48

>>108
>親鸞会の主張する教義なんか、喪家のマネして既存の宗派の教えを自己流にアレンジしただけのものなんだＹＯ！
親鸞会は、浄土真宗の教義を悪用して若者を騙して信者を獲得してるんだよ！

ワイドショーでもやってればいいのに教義云々言うから、教義論争になるんだよ。
「教義は正しいが活動が嫌」っていうのはあんたらの勝手だけどね。
教義論争禁止なのに教義批判するアフォ。

「自己流にアレンジ」して「悪用」してる、本来とは違う教義ってなにか
言ってもらおうか。

114 名前： 投稿日： 02/02/11 23:07

>113
そうやってスレのマターリとした雰囲気をぶち壊すお前が真性のア（略

115 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/12 09:13

>110
うむむ、やはり無菌培養された若者が、見事に騙されているようですな！

116 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/12 09:20

愚かな教義は集団を孤立させる。その先にあるものは破壊的なカルト集団である。
愚かな教義は悪霊に憑依された霊媒とさして変わらない。それらは健全な精神とはとても言えない。
愚かな教義はお金と権勢欲を貪る。それは、高度に組織化された資本主義そのものである。
愚かな教義は終焉にしなければならない。２１世紀では人類の足を引っ張る足かせである。

117 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/12 09:48

冬と言えば沖縄だが、今年は沖縄で聴聞があったのか？
高森が月１回本部のみでしかやらなくなったから、今年はなしか？

118 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/12 09:53

親鸞会を批判する奴は喪家学会員です

気を付けてください

119 名前： 　 投稿日： 02/02/12 09:55

>>118は喪家学会員です

気を付けてください

120 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/12 11:25

>>118
親鸞会なんぞ歯牙にもかけとらんだろ？奴らは。
これだけ内部事情に通じた奴が書き込みしてん
だからとっととからくりに気づけよ、無菌培養君。

121 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/12 11:50

>>118
批判があると直ぐに外部の団体を持ち出す。
だから自浄能力がないっていうんだよ。
少しは自分の足元を見てみ。

122 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/12 14:11

>>113
ワイドショーそのもの出演者や、ワイドショーを真剣に製作している人に失礼にあたるのでと思ったのでカキコする。
仏教を真剣に学ぶものは、職業蔑視してはいけないし、そういう気持ちをもっているということは仏教徒として余り誉められない。
自分たちのやっていることをワイドショーより優れたものと考える驕慢とワイドショー関係者と周りの人間をひっくるめて見下げるのは、親鸞会の精神的態度なのか？
貴方がたはワイドショーの人間よりどれほど偉いと言えるのだろうか？少なくとも親鸞はそんな態度ではなかったと思う。
だとしたら親鸞会への見方を変えざる得ない。

123 名前： 名無しさん＠1周年 投稿日： 02/02/12 15:56

>110
坂大って新入生が50人も集まるのか。すごいな。

関係ないのでsage

124 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/12 16:06

>>現役会員さん、元会員さんもお試あれ
http://www.cnet-sc.ne.jp/jdcc/
集団健康度チェックが出来ます。

http://homepage1.nifty.com/kito/syuukyohigai.top.frame.htm
泣き寝入りは不要、カルトによる精神被害は、傷害行為と同じです。
既出だったらすみませんです。

125 名前： 浄土真宗気狂会 投稿日： 02/02/12 16:14

age

126 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/12 16:25

まぁ、俺は彼らの勧誘が゛精神世界に興味を持つキッカケになったからなぁ。
歎異抄研究会　−> 高橋信次（読書のみ） -> 神智学（読書のみ）
-> 統一教会 ( 2dayまで参加して彼らの教義がどのようなものでなにを求めてるのかを検証)
-> しんちしゅうめいかい（健康としあわせをいのってもらい、のこのこついていって彼らの考え方を検証)
-> オウム系（インターネットでオウム４８やオウマー掲示板などてオウム信者や元信者等とやりとり）
あと　生長の家とか、シュタイナーの人智学とか、ダンテスダイジとかクリシュナムルティ
とか無明庵EOとかをちょっとかじった。

親鸞だけにこだわらず、いろんな思想にふれてみたほうがいいと思うよ。

127 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/12 18:00

>>126
同感！、それにしても私と途中まで同じ経緯。ダンテスなんて渋いなー

クリシュナムルティなんかを勉強していると、前のスレでやっていた教義問答自体に対する興味が薄れていく。
所詮、教義は有限の知性が作り出した創作物。そこから先を本当に知りたくなります。

128 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/12 18:35

>>126
>いろんな思想にふれてみたほうがいいと思うよ。

エロとかグロとかもいいかも...

129 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/12 19:08

>>122

これは失礼いたしました。
「喫茶店でも行こうか」というのも喫茶店関係者を見下げたことになりそう
なのでこれからは言いません。
「勉強でもしてなさい」というのも気をつけないといけませんね。

？

130 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/12 20:48

>>126
私の場合は、「羹に懲りて膾を吹く」。
バリバリの唯物論者になってしまった。
親兄弟友人からも合理的すぎると苦言
を呈される。それはそれで辛い。

131 名前： 名無しさん＠一周年 投稿日： 02/02/12 20:53

>>118

沈乱会のお相手はマイナーカルト同士、平和珍軍、基地の会、屠海あたり
がお似合いと思われ。

132 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/12 21:11

壇上で死ぬと言ってた高森会長はちょっと調子が悪くなるとすぐ休む。
命かけてるんじゃなかったっけ？
しっかりしてよ、け・ん・て・つ（はーと）

133 名前： 昔々の会員 投稿日： 02/02/12 21:11

>>127

前スレで皆様に御迷惑をおかけした昔々です。同感です。不毛な教義問答当事者もいやにな
ってました。クリシュナムルティは私も好きです。

>>126

仏教の枠を一度外してインド学や中国思想等を学んでみるのもよいかと思う。そうすること
日本仏教の良い所も悪い所もより見えてくると思います。とはいえ私自身は、前スレで知ったか
ぶりをしてましたが（恥ずかしい）、学問はなくあくまで信仰あるのみですが。

134 名前： 昔々の会員 投稿日： 02/02/12 21:38

>>133

三行目　　そうすること→そうすることで

135 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/12 23:58

>>132
一行目　　壇上で→腹上で

136 名前： 127（元会員） 投稿日： 02/02/13 09:18

>>133昔々の会員さん
レス,ありがとうです。
お互いに回り道して来ましたですね。でも、それは結局無駄ではなかったと思います。
選択を誤って一度宗教の悪い面を見た人は、何が正しいかが次第に良くわかっていくと思います。
苦痛を通してのみ、魂という真実の光は見えるのかもしれません。おっしゃるようにそこが学問ではない、真の信仰ということでしょうか。
それ以前における私なら熱心に教学を学び、狭い教義のなかで唯我独尊的な教学オタクになっていただろうと思います。
自分自身を正しい釣合い感覚で見ること、これって正見に繋がるんでしょうね。

>インドや中国
全ての宗教の底にある普遍的テーマそれにまず触れてみる、おっしゃること良くわかります。

137 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/13 09:35

>>129
珍しく期待していなかったレスが返りましたのでトピズレを顧みずカキコします。
トピ主氏、ご容赦m(__)m

私は、貴方の心です。私自身が驕慢な心を持つ故に、貴方の驕慢さがととも良くわかります。
慇懃無礼も気にしません。それは私の予想通りです。驕慢な心がただ私の言葉に反応しているだけです。

言葉から言葉への反応、犬の条件反射でしかありません。
しかも屁理屈でも良いから貴方は私に言葉で勝ちたいのです。貴方の驕慢心がそうさせます。
それも私の予想範囲です。あなたは私から一歩も出ていない。貴方は全く私より少しも偉くない。
私は貴方より偉くはありません。しかし、人を見下したり、馬鹿にすることには少し抵抗があります。
ただ、それだけの人間。

素直なこころで自分を見つめる時、或いは弥陀の慈悲を見つけることがあるかもしれません。
しかし、驕慢心は１０光年も弥陀から遠いと私には思えるのです。
これは私が弥陀に近いといっている訳ではなく、私も遥か遠いことを知っています。
それでは、また

138 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/13 18:55

うちの近所に昔からの会員さんでいつも元気なおばあちゃんがいます。
「仏法きかんとだめだよ」といつも近所の人に話しています。
このかたの御縁で先生の御法話に参詣されているかたもたくさん
おられます。
熱心な方だとは思っていたのですが、ときどき「たくさん仏法お伝えしたから
もう死んでもいいわ」と言われるので、聞き違いしているな、と私は勝手に思っていました。
あるとき「後生の一大事知らされたら、すぐやった」と言われたのでよくよくお聞きするとすでに獲信しているとのこと。

謗りたい人が聞けば驕慢、ほめたい人が聞けば自信。
自信も驕慢も、ここに至っては意味がありませんね。

139 名前： けっこう仮面 投稿日： 02/02/13 21:43

>>138

近所のおばあちゃんのことはともかくあなた自身は自信ですか？　驕慢ですか？
その二つとも意味がない身にさせていただいてますか？

140 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/13 22:41

128の続き

歎異抄の解説書いてる哲学者なんか「教行信証は経典の引用を羅列しているだけ」
なんて言ってる人もある。
こんなのも「教えに触れてる」のかね。
いろいろ知るのはいいが、この方にとってはなんの意味もない知識ではないですか？

141 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/14 09:58

＞｢たくさん仏法お伝えしたから
＞もう死んでもいいわ｣

獲信してたとしてもこのセリフはおかしくない？
少なくとも高森のじいちゃんだったらこういうこと言わない。

142 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/14 11:34

>>141
おかしくない。

おかしいのは、あなた。

143 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/14 12:58

＞＞１３２

「ちょっと調子が悪い」程度で休まれたことはないですよ。
入院治療して当然の状態でも説法に立たれました。

「高齢になれば著述に専念したい」ということは２０年以上前にも
言っておられましたね。
あなたのような人よりも、真実さがしておられる仏縁深い方に法を
お伝えしたい、と思われるのはあたりまえでしょう。

144 名前： 141 投稿日： 02/02/14 14:48

＞142
いえ、おかしいですね。何がおかしいかと言うと｢お伝えした｣という言い方がおかしい。
こういう言い方では自分の力で仏法を伝えたことになってしまう。
仏法を伝える事ができるのは全て阿弥陀仏のお力によるものなので、
｢お伝えする事ができた｣｢お伝えさせていただいた｣などの言い方が正しい。
ちがいますか？

145 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/14 14:57

>>144
＞このセリフはおかしくない？
＞ちがいますか？

＞いえ、おかしいですね。

そう思うなら、「？」なんかつけるなよ！　ボケ！

146 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/14 16:54

http://www.kenshoukai.net/nayami/cgi-local/r-1/choice.cgi

投票しなはれ

147 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/14 17:04

高森顕徹さんって､一体どれくらい悟ってられるの。
例えば唯識論で言えば、菩薩の段階まで
資糧位、加行位、通達位、修習位、究竟位
の各段階がある。こんなの目じゃないよってことかな。

148 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/14 17:29

>>147
真実信心を獲得しているというのが本当ならば、等正覚＝正定聚

とう_しょうがく【等正覚】
　（2）菩薩の五十二の段階のうち、五十一番目。悟りの内容が仏と等しいことからいう。

しょうじょう_しゅ【正定聚】
　〔仏〕三定聚の一。必ず涅槃(ﾈﾊﾝ)の世界に至ることに定まっているものたち。
　　　　見道以上の聖者をいう。真宗では、浄土往生が決定している他力念仏の行者をいう。

念仏往生の願により
　等正覚にいたるひと
　すなわち弥勒におなじくて
　大般涅槃をさとるべし

真実信心うるゆえに
　すなわち定聚にいりぬれば
　補処の弥勒におなじくて
　無上覚をさとるなり

五十六億七千万
　弥勒菩薩はとしをへん
　まことの信心うるひとは
　このたびさとりをひらくべし

149 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/14 17:58

>>148
本当なら凄い！嘘なら今からでも遅くないから正直自分で告白して欲しい。

150 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/14 18:01

>>144
というか、獲信したらそれで終わりではなく、救わなければならない人は尽きることなく後から後から生まれてくるため
むしろそこから菩薩としての永遠の救済活動が始まるので
もうこれで自分の役割、義務は完了、なんて言葉は出てくるはずはない。

151 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/14 18:10

>>149
んん、待てよ。あのダルマでも9年間も瞑想して､そこまで行かなかった。
なんで、そんなに簡単に逝けるの？
ひょっとして等覚のバーゲンセール、まさかありえないだろうね。

152 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/14 18:23

あると信じるから、宗教が成り立つんだよ。
良いじゃないか、何段でも悟れる人は。悟りの境地なんて所詮語る事など不可能だしね。
まず、自分で体験してみて解ることが多い。最初は信じることから始まる。
間違っていれば引き返せば良い。（費やしたお金は無駄金）結局は自己責任だと思う。
教団も間違っていれば、世間から叩かれることはあるだろう。これも自己責任。

153 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/14 18:42

＞「高齢になれば著述に専念したい」

眉唾だな。まねして親鸞聖人気取りでいるんだろう。
親鸞聖人は晩年あまり説法をしてなく著述活動に専念していたことはよく知られていることだからな。
ほかにも「珍しき法つたえず」に関して、自分も云々とか言いまねしてるらしいけど親鸞会には彼の創作らしきものがちらほら見える。

154 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/14 19:12

>>151
おまえ、浄土真宗を全く知らないんだな。

155 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/14 19:32

＞＞１３９
＞あなた自身は自信ですか？　驕慢ですか？

何を聞いておられるのか、よくわかりません。
獲信した人は自信で、そうでないひとは驕慢ということですか？

私は、自信か驕慢かは他の人のする評価だと言っているのです。
あなたは自分で驕慢だと思って話しているの？

156 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/14 19:42

＞＞１５３
＞ まねして。

聖人のまねするのは大切ですよ。

まねしてないやつばっかり。
念仏も称えない、仏法を説こうともしない
本尊までまねしないで自分の好きな木像や絵像を本尊にする。
それどころか他宗の本尊拝んで平気。
御聖教も拝読しない、酒のんで人の悪口言ってるやつ、ばかばっかり。

157 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/14 20:40

へへ、かなりイカレポンチなやつが混ざってきたな。

158 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/14 21:10

>>157
「かなりイカレポンチなやつ」とは、sageているおまえのことか。

159 名前： けっこう仮面 投稿日： 02/02/14 21:44

>>155

自信は阿弥陀様からのいただきもので同時に驕慢も知らせていただくもの
です。他人の評価ではありません。仏法は自分の心を問題にするもので他
人のことをどうのこうのいったところで詮無きことです。

160 名前： 名無しさん＠一周年 投稿日： 02/02/14 21:50

>>157

もしか覆面の話題提供では？

161 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/14 21:57

>>160
そんなのとはいっしょにしないでもらいたい。
汚らわしいです！（藁

162 名前： 私も元会員 投稿日： 02/02/14 22:13

>>138

実話かな？　なにせ会員や講師ときたらマニュアルの通りのことをさも
自分の体験のように言うからな。
そもそも高森さんにしてからが、横田慶哉師の「わが信念」に出てくる
「天理教に入った門徒総代の説得を住職に頼まれその総代と問答中、地獄
の釜なんか誰がつくったか？と問われて夢の喩えから自分の業でつくる世
界だと説いて聞かせた。」という内容の話をそのままさも自分の経験のよ
うに逝っていたからなあ。

163 名前： 名無しさん＠一周年 投稿日： 02/02/14 22:20

>>161

誤解してるようだが、最近よく出没するかなりイカレポンチ
な現役らしきヤカラが話題の変身ではないか？という意味。

164 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/14 22:48

>>148
てことは、高森の爺さんは親鸞よりえらいってこともあるんだね。
親鸞は自分自身をそんなだいそれた人間と主張はしなかったと思うし。
（弟子が勝手に思うのは別として）
いっそのこと親鸞会は高森会に改名してはどうか、世間的に余程解りやすいと思う。
何時までも，他人のふんどし使うのも心苦しいだろうに。

165 名前： けっこう仮面 投稿日： 02/02/14 23:01

>>156

本願寺の現在の御本尊＝韋提希夫人感得の第七華座観の空中住立尊を
教学的に確立したのは高森師が尊敬しているという本願寺能化の法リ
ン師です。また本尊の語は本来密教（「大日経疏」　「大日経義釈」）
の概念で自力修行の為です。だから真宗では一往化儀の為あるので再往を云え
ばあってもなくてもよいのです。南無阿弥陀仏をいただくことこそ肝要です。
おっと教義面は禁止でしたね。

166 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/14 23:57

著述に専念するならセイホンドウなんていらないね。
無駄無駄
セイホンドウ建ってもなんに使うの？


まあ無理して全く使わないでっかい本堂建てて赤字赤字で親鸞会がつぶれるのを見れるほうがおもろいけどな。
巨艦巨砲主義の大日本帝国は負けました。
歴史は繰り返すのです。

機動性に飛んだ航空機、それを生かす空母を大量に増産した米国が勝った事実からまったく学んでないね。
まあ学問ゼロのけんてつ君には無理なハナシか。

167 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/14 23:59

最近の新入生はネット使えるからな。
このご時世に親鸞会のウソツキ勧誘にだまされるやつなんているのか？
そんなヴァカばっかりが親鸞会に残るんだろうね。
お先まっくらだね。

168 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/15 00:19

ホントここはいろんなのが混ざってるな。

169 名前： 心乱壊で人生辞めた 投稿日： 02/02/15 01:04

>>167
俺の時代に2chがあれば･･･。

170 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/15 05:14

>>166
なにしろ元特攻隊だけにな(ワラ

171 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/15 09:00

しかし、ここであえて会よりの意見をしてみると
S会の他に何があるのかね？
後生が気になる・・・これはまだカルトの呪縛から逃れていない
だけ、とも言えるが、いっぽうで「後生明るいか？」と聞かれたら
正直に「否」と答えざるを得ないよ。
その辺が、俺が聴聞は辞めていない理由なんだが。
会がイヤでも聴聞はイヤじゃないしな。

172 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/15 10:33

>>170
元特攻隊ってのうそだよ、けんてつの。
正確には元予科連。
予科連ってのは航空兵養成所みたいなとこ。
特攻隊ってのは予科連出のエリートみたいなもん。
予科連でたからってみんな特攻隊になれるもんじゃないんだよ。
まあ自分をでかく見せたがるけんてつらしいウソだな。
きっとチンポもちいさいんだろう。

173 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/15 12:59

>>171
そうなんだよな。
科学的な証明不能というのは、宗教である限り当然だしな。
その中で自分にとって一番説明がつくのがこれしかなかったしな。

174 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/15 13:20

>>171
後生はいっさい気にならなくなった。歎異抄研究会で地獄論きかされたとき、一瞬信じたこともあったけどね。
いろいろな思想にふれてみて、無間地獄はありえないというのが、私がだしたひとつの回答。
だからといって地獄があるという思想を否定する気もないけどね。ただ思想のおしつけはやめてほしいとは思う。

175 名前： 通りすがりの元会員 投稿日： 02/02/15 15:50

久しぶりに関連ＨＰを見てみましたが、相変わらず嘘つき親鸞会をやってるようで、やりきれない思いです。
ところで給料のなくなった講師部員はどうやって生活してるんでしょうね。
たしか講師部員のバイトは禁止だったと思いますが。

176 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/15 16:03

>>175たしか講師部員のバイトは禁止だったと思いますが。

何でそんな事知っているだ？

177 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/15 17:44

創価信者は他人を批判する前に人間革命していなさい

178 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/15 18:14

>久しぶりに関連ＨＰを見てみましたが
あんたハンドルネームある人でしょ。

179 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/15 18:51

>>137
>貴方の驕慢心がそうさせます。
>>159
>仏法は自分の心を問題にするもので他
人のことをどうのこうのいったところで詮無きことです。

私とあなたは他人ですから、どうのこうのいったところで詮がありません。
さようなら。

180 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/15 18:56

>>177は顕正会の方ですか？（爆

親鸞会のマネして若者を騙さないでください。

181 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/15 19:09

＞＞１７５
＞ 嘘つき親鸞会。

あなたはどんな嘘つかれたの？

182 名前： ピーター（ミスター高橋） 投稿日： 02/02/15 21:59

珍卵会のみなさま

新日ともどもＷＷＦを見習ってはやくカミングアウトしましょう。
「けんてっちゃん＝真実信心を獲得している且つ無二の善知識である」
というのがギミックであると。

183 名前： 名無しさん＠一周年 投稿日： 02/02/15 22:31

>>172

奴は童顔（若い頃はそうだった。今は狸顔だが）だと貫禄でない
から眼鏡かけるようになったんだよね。

184 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/15 23:19

>>171いろいろな思想にふれてみて

どんな思想か教えてくれ。なんかいいのあるか？

185 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/16 02:01

>>184
>>126にすでに述べとる。ただお勧めの思想なんてものはない。自力で調べるべし。

186 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/16 08:46

>>162
>なにせ会員や講師ときたらマニュアルの通りのことをさも
自分の体験のように言うからな。

Tさんなんて臨終にまで「往生ハッキリ、往生スッキリ」なんて
マニュアルどうりに言っていくなんてどうかしてるぜ。

おれたちみたいに御聖教も無視するなんて勇気ないのかね。

187 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/16 12:53

株で８００万損した
小泉のバカヤロー

188 名前： 名無しさん＠一周年 投稿日： 02/02/16 14:34

>>187

高森の爺さんも株好きだったが儲かっているかな？

189 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/16 17:22

>>187
何をいくら買ったんだよ。

190 名前： 名無しさん＠一周年 投稿日： 02/02/16 21:30

一万年堂出版は次出す本の予定はあるのか？

191 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/16 23:46

本当に後生ってないのか？後生なんかないっていう
ここの掲示板見て、縁が離れたがもし死ぬときに後生の一大事
があったら書いたやつのこと一生うらむかもしれん。
本当かどうかできれば証明してくれ。

192 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/16 23:53

>>191

ほんとバカだな、あんた。
じゃあ誰かが、あんたが納得できるように後生の存在を証明できたら信じるのか？
大体こんな掲示板の「後生なんかない」ってカキコを見て求めるのやめるぐらいだから所詮あんたの後生に対する思いなんてそんなもんじゃあないの？

結局周りに流されて求道ごっこしてただけなんだよ。

193 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/17 00:28

>>192
じゃ、お前は求道ごっこじゃなかったって言い切れるのか！

194 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/17 00:29

創価学会排除

195 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/17 01:04

願寺もいるぞい。

196 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/17 04:39

親鸞大学ってどこの組織がやってるの？
学生部？

197 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/17 10:46

>ここの掲示板見て、縁が離れたがもし死ぬときに後生の一大事
>があったら書いたやつのこと一生うらむかもしれん。

精神世界はすべて自己責任だよ。他人のせいにする人は精神世界にふみこむべきじゃないと思うぞ。

198 名前： 名無しさん＠一周年 投稿日： 02/02/17 13:00

>>191

生死の問題は一人一人のしのぎ。もし後生の一大事が
あったらうらむなんてのは、生死の問題をおみくじや
お札の現世利益と同レベルで捉えている証拠。親鸞会
の会員や脱会者にはそういう傾向が強いように思う。

>>196

親鸞大学は一の会（親鸞会の分派。元講師の中根繁氏が開教）
だと思う。

199 名前： 名無しさん＠一周年 投稿日： 02/02/17 22:23

>>194-195

なんで創価や願寺が親鸞会如き弱小新興教団を相手にするんんだよ。
オレの田舎では親鸞会なんて名前創価の幹部も誰一人知らないぞ。都合の
悪い情報を全て創価や敵対（自分でそう思ってるだけだが）団体の
仕業とするのは、あのオウムとそっくり。カルトの証明だよ。

200 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/17 23:38

>>199
inakaってどこだい？

201 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/18 08:04

昔の「とどろき」で「食法楽」ていうのがあった。
あれはとてもためになった。一番先に読んでた。
親○会でも　ときどき役にたつことがある。
失ったものも　はかりしれないが・・・。

202 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/18 18:02

>>201
そんなのもあったかも。自分は読み飛ばしていた。今なら先に読むかも。
ところで、教義はどう思っていたの？そんでもって今はどう思っているの？

203 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/18 20:43

>>192、>>197

>精神世界はすべて自己責任だよ。他人のせいにする人は
>精神世界にふみこむべきじゃないと思うぞ。

　そりゃあまったくその通りだと思うけど、問題は、精神世界に踏み込む
素質がないかもしれない人間まで、だますようにして引きずり込むやり方
をしているところにあるんじゃないの？科学的だなんて大嘘を言ってさー。

204 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/18 20:48

>>203
>　そりゃあまったくその通りだと思うけど、問題は、精神世界に踏み込む
>素質がないかもしれない人間まで、だますようにして引きずり込むやり方
>をしているところにあるんじゃないの？科学的だなんて大嘘を言ってさー。

だからそういう人達も精神世界にひきこもうとする親鸞会は俺も好かんよ。
まぁ親鸞会に限らず、勧誘がしつこい団体すべてについてだけど。

205 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/18 22:12

いまでも新勧ってやってんの？

自分が大学にいた10年位前は、朝も早くから集まって
やってたもんだ。あやしい学生が朝早くから10何人も集まってたら
怪しいよなぁ。

あと、街頭ATとかもやった。渋谷の駅前とかでさ。

ちょうど俺ら学生の時に、アニメの第1巻が出て、
頒布もしたね。夏休みにひとつきくらい泊り込みで
地方の寺院や家をまわってさ。あつかったよなー。
あれもえぐかったけど、当時は後輩の手前、
やるしかなかったしねー。

上の方のレスであったけど、今聴聞が月１ってほんと？
俺ら学生のときは、バスで日本全国行ったなぁ。。。
九州までバスで行くのには疲れた。
そうそうバスの集合場所も渋谷だった。関東学生部では。

結局、そういう激しすぎる活動が自分には
あわなかったのでやめちゃったけど、今思えば、あの当時ほど
何かに一生懸命やったこと、最近俺の中ではないねー。

206 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/18 23:24

>>203>　そりゃあまったくその通りだと思うけど、問題は、精神世界に踏み込む
>素質がないかもしれない人間まで、だますようにして引きずり込むやり方
>をしているところにあるんじゃないの？科学的だなんて大嘘を言ってさー。

　そちゃそうかもしれないけれど、勧誘しても全く相手にしない人間もたくさん
いて、話聞いてもそんなまじめな話関心ないっていう人間もたくさんいてそんな
中でも聞こうっていう人間なんだから少しは素質があるってことなんじゃないの？
まー科学的っていうのは他の宗教と比較してってことでしょ。キリスト教なんか
少しかじれば信じようとは思えないものだとわかるからなあ。

207 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/19 15:54

>>204
　ん。そのスタンスは分かってた。「自己責任」というのはちょっと酷かな
と思っただけ。ま、たしかに関わる長さによって、自己責任も発生するけど
ね。いきなり十把ひとからげはかわいそうかなと。

>>206
>　そちゃそうかもしれないれど、勧誘しても全く相手にしない人間もたく
>さんいて、話聞いてもそんなまじめな話関心ないっていう人間もたくさん
>いてそんな中でも聞こうっていう人間なんだから少しは素質があるってこと
>なんじゃないの？

　まあ、それも一理あるな(w。でもひょんなことからずるずる、という
ことも多いんじゃないか。それに、なまじちょっとだけ素質がある人間が
変に深追いすると痛手を負うんだよ、何だってそうだが。だいたい、大して
素質がなかったからこそ、ここで気楽に悪口言って喜んでいるわけだから
さ。204さんの言葉を借りれば、もともと精神世界に「自己責任」を取る
素質自体がない人が多いってことだろ。痛手だったのも分かるがな。
　ワシは悪口だけ言うのは好かんが、そういう人を無理にを引き込んでいる
のは会なので、基本的にはやっぱ会がいかんと思うぞ。
　ああいう救いを必要としている人間はもっとずっと少ないから、無理せず
ひっそりとやってもらいたいよ。大量にだまして大量にやめての繰り返しに、何の意味があるのかねえ。

>まー科学的っていうのは他の宗教と比較してってことでしょ。キリスト教
>なんか少しかじれば信じようとは思えないものだとわかるからなあ。

　別にいいけど、それはあんたの好みなんじゃないかな。キリスト教も
さして科学的だとは思わんが、仏教だってキリスト教とはちがう箇所で
穴だらけだろう。要するに宗教は宗教で、科学じゃない点は同じだと思う。

208 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/19 19:36

＞＞２０７
＞科学じゃない点は同じだと思う。

科学も宗教とたいして変わらず、穴だらけだよ。
「科学」という宗教と言ってもよい。
あと「幸福」に関する科学はないよね。そんな名前の変な宗教はあるけど。

209 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/19 20:12

ビー○ングって、みんな読んでた？
Ｏ氏の絵がアニオタっぽくて
俺あまり好きじゃなかった

210 名前： 名無しさん＠一周年 投稿日： 02/02/19 21:28

>>206

＞キリスト教なんか少しかじれば信じようとは思えないものだとわかるからなあ。

あなたが少しかじったくらいでわかるものなら二千年の歴史と世界に何億もの信者
はいないよ。　現役かＯＢか知らないが疹卵会同然の単純さだよ。
少しはジャンヌの管理人さんや掲示板の常連の茶畑さんをみならって思索、思弁という
ものをしろよ。ちゃんと本も原典やしっかりした参考書や研究書にあたって読むべきだ。
大学生の知的レベルがこんなにも下がったからそれをターゲットにして疹卵会や嫌傷会
や貢福の禍学などの低俗カルトがはやるんだろう。

211 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/19 22:11

> 今年から講師部員の給料が支給されないので
> 会員は毎月の会費を納めながら講師部員の給料も
> 出すことになる

活動の成果だけで食っていく、ってこと？

212 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/19 22:25

ジャンヌの管理人や茶畑氏は、頭は良いかもしれんが、思索・思弁遊びをしているだけ。
人間の思索・思弁では、（仏教でいう）真実には到達できない。

213 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/19 23:05

>>人間の思索・思弁では、（仏教でいう）真実には到達できない。

そのことは彼らも否定しないと思いますけど。

214 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/19 23:26

>>212
茶畑氏を破邪して下さい。信心が動乱します。
簡単にでいいですから茶畑氏の誤りを指摘して下さい。

215 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/19 23:30

>>214
茶畑は真実が分かっていない。
よって聞く耳を持つ必要はない。
如来聖人善知識のお言葉だけを信じましょう。

216 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/19 23:37

>>215
無視すればいいということですか。

217 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/19 23:39

悪を好まん者には慎みて遠ざかれです。(^▽^)

218 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/19 23:41

>>216
念のために逝っておくけど、「ネタ」ですよ。

219 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/19 23:56

>>217
茶畑氏は悪を好んでいるんでしょうか？

220 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/20 00:08

本会の悪口を言う茶畑は法謗の者じゃありませんか？

221 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/20 00:15

何が真実かは自分で判断するしかないんですよ。
自分の人生を先輩まかせにするんですか？
会で教えていることが正しいと思えば会員を続ければいいし、間違ってると思えば止めればいいんですよ。
じゃあ正しいかどうかはっきりしないときはどうすればいいかって？
そこまで知るか。（藁

222 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/20 00:23

>>220
そうですか。やっぱり茶畑氏は悪人でしたか。
なんか少し目が覚めた気がします。

223 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/20 11:06

最新ネタ

「光に向かって100の花束」の待望の続編、
「光に向かって123のこころのタネ」（一万年堂出版）
3月8日、全国の書店で一斉販売の予定。

「光に向かって」「笑訓」「随行録」などから
123話で構成。
本文には花の写真や深松氏の書も掲載される。

224 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/20 15:40

その日は四柱推命的に言えば、乙亥。
性質としては寄生植物。外国など他所の世界に飛び出しては根を張り、寄生して生き長らえる。
日座冲殺といって究極の「サゲマン」。（笑）　関わると後々まで長く尾を引いて運気を下げられる大変危険な干支。
本自体は売れて成功するが本を読む人にとっては精神に寄生され長い間生気を吸い取られるようになるかも。

225 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/20 17:29

「こころのタネ」とは高森大先生が人々のためを思って与えてくれる、読む人のこころに宿って人間を向上させるためのヒントのことだ、
と思うのは実際とは全然反対で、彼が大衆にばら撒いて寄生させ、注目を集めるという栄養を吸い取る働きによって名声を得ようとする野心の篭った、
決して人々のためではなく自分の野望ためにやっている、いかがわしいタネなので誤解なきよう注意されたし。
彼は人々のため、という名目で己の名利を満足させる術を心得ている。
彼の生まれ日の干支は年干支と害という裏切りの関係でこういう人は表裏があり世間体と自身が裏腹。逆に言うと彼の正体は世間でいわれている
評判と正反対と思ってもらって間違いはない。

226 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/20 17:47

ちなみに今年の干支は壬午で、６０年に一度巡って来る彼自身の干支。
鎧を着た様に強くなり、自信がつき、自己実現する年。なにかしらやるか起こるはずだ。
ただしそれが正しいことかどうかは別問題。

227 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/20 18:47

外道・梵士・尼乾志さんですか？

228 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/20 18:48

＞＞２２４

吸う息、吐く息、大無常。
のんきに干支で占いやってるバカ。

229 名前： ハナちゃんっちー 投稿日： 02/02/20 19:59

　
　　　 　　　　　 |ヽ.　 ／ヽ.
　　　　　　　　　| 　＼ 　｜ゝ
　　　　　　　　　|.／ ￣￣＼　　　　　　　　　　
　　　　　　 　　/　／￣￣ヽ ヽ　　　　　　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　 　　　|. / /⌒'""'ﾊ　|　　　　　　＜　親鸞聖人は迷信を徹底的に排撃されたんだよ！
　　　　　　　　 ヽミ　( |　< |ﾂ/　　/Ｌ　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　／　ゝ" ワノ ＼ .､( 3´
　　　　　　 ／ ﾐア'⌒kvr‐､ﾌ .ﾉ♂ゝ
　　　　　／　　　ゝ､ ll＠》　）yヽ´ ヽ.
　　　　/　　　　／／＾~~~ヽ 、/　　　ヽ　　
　 ／⌒ヽ 　ノヽ< 。／ /　 ゝ´　　　 ｒ'⌒ヽ.
　 | 　 __ノ つ∂´　 〜 〜°゛､　　 　ｔ__　　|
　 ヽ 　　　 　／´"〃ﾂｿﾉﾊゞ´＼.　 　　 　ﾉ
　　 ｀ ‐-‐　´　 　.ﾉ　/　|　　　　 ｀ ‐-‐　´ 　
　　　　　　　　_.／ ／.|　|
　　　　　　/´ （_／　　!　!
　　　　　　ゝ　 ノ　　 (´⌒)
　　　　　く ﾐ36ﾉヽ　　.ﾐ3ﾂ､∧
　　　 　　　へ＿丿　/　 、　ﾉ
　　　　　　　　　　　　￣´ ￣　

230 名前： 名無しさん＠一周年 投稿日： 02/02/20 22:35

>>229

ゾロアスター教の光明神やインドのビシュヌ神信仰の影響を受けた
大乗仏教とりわけ浄土教も迷信ですよ。

231 名前： 名無しさん＠一周年 投稿日： 02/02/20 22:43

>>223
随行録みたいまヴァカ本が出たらいよいよヴァカ漏りのテーノー
ぶりが世間に知れ渡る（藁

232 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/20 22:57

しっ_と【嫉妬】　能なしにいちばん適した競争心

233 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/20 23:53

ゾロアスター教の光明神やインドのビシュヌ神信仰の影響を受けてしまう仏教自体もまたどうかと思うけどね。

234 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/21 00:04

>>222
>そうですか。やっぱり茶畑氏は悪人でしたか。
>なんか少し目が覚めた気がします。

善ができると思われているようですので、善人様でしょう。

235 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/21 00:09

お釈迦様が衆生に説いても法謗罪を造らせるだけのことになりかねないから
法を説かずにお隠れになろうとされたのも判る気がします。

236 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/21 00:53

>>234、>>235、

　あいかわらず、ワンパターンだねえ。

237 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/21 08:50

＞＞２３６

きみもワンパターンだね。

238 名前： 名無しさん＠一周年 投稿日： 02/02/21 22:15

高森さんは昔「月刊住職」、「中外日報」のインタビュー
以来マスコミの取材には応えているのだろうか？
「宗教を現代に問う」でとりあげてくれた毎日の横山真佳氏
がお気に入りのようだが。横山氏は創価や真如苑とも親しい
ジャーナリストだが。

239 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/22 00:34

>232
>しっ_と【嫉妬】　能なしにいちばん適した競争心

S会には　こんなひと　たくさんいます

240 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/22 09:46

>>239＝嫉妬

241 名前： 名無しさん＠一周年 投稿日： 02/02/22 21:12

いくらなんでもあの狸ジジイに嫉妬するアフォも
いないと思われ

242 名前： 名無しさん＠一周年 投稿日： 02/02/22 21:36

>>238

小沢　浩氏の「新宗教の風土」（岩波新書）には、高森師について
「その生い立ちには不明の部分の部分も少なくないが、」と記されて
いるが、その後米本和広氏の「カルトの正体」や「教祖逮捕」などで
明かされた華光会時代のことについてこれからのジャーナリストは書
かざるを得ず（インタビュアーは訊かざるを得ず）、今後は取材拒否
・インタビュー拒否をするでしょう。豊田商事問題は風化しかかって
ますけどね。そういえば、かって故・内藤国夫氏の（高森師への）イン
タビューの申し込み（確か｢現代」）を体調不良を理由に断ったそうです。

243 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/23 02:38

>>237
などと言って返したつもりでいるが
>>234 >>235がお決まりの文句であることは何も変わらない。

244 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/23 08:42

>>243
などと言って返したつもりでいるが
>>236がお決まりの文句であることは何も変わらない。

245 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/23 09:28

>>241＝嫉妬

ﾌﾟ…

246 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/23 12:17

また、変なのが集まってきた。

247 名前： 名無しさん＠一周年 投稿日： 02/02/23 13:57

>>246
どこのカルトの連中もそうだが沈乱会の連中も自分等と
同じように妄信している者以外を層化などの敵対カルト
か嫉妬・負け犬などと考えることでその狂える精神を支え
ていると思われ。

248 名前： 名無しさん＠一周年 投稿日： 02/02/23 14:00

>>246

>>157

249 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/23 21:24

>>242

> 豊田商事問題

詳しいこと知ってる人、いませんか？
私が知っているのは、

・永野(長野？)氏が会員だった。
・年間に1億円の寄付をしていた。(それが何年間続いたのか知りませんが)

くらいです。

250 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/24 10:59

＞＞２３３
実母が後妻であったということですか

251 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/25 00:19

>>243 >>244
結局、大仰なことを言ってるようでいて実は何の意味も無いのよ

252 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/25 02:16

>>244
アフォ！>>236がお決まりの文句だったところでどうでもいいんだよ！
逆に同じ返し方をすることによって>>234>>235が決まり文句であると
いうことが強化されてしまうという罠。
まあ別に>>234>>235が決まり文句であろうがドーデもいいんだけどね。
どうせ逃げ道はいっぱいあるでしょ（藁

253 名前： 名無しさん＠一周年 投稿日： 02/02/25 10:19

sageのレスに実は何の意味も無いのよ

254 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/25 11:34

会員も元会員もメタ方向に逃げんな（ｗ

つーのがメタメタレベル。という訳で以下相手のメタに立って
批判しようとする輩は聴聞する前に小学校からやり直すこと。

255 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/25 17:48

>>209
O田はキチガイオタ

256 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/25 18:52

家族の絆(http://homepage2.nifty.com/nonsect)掲示板から

はじめまして
■ＪＵＺＵ(757) 投稿日：2002年1月9日<水>13時15分

初めて、かきこみます。実は、私の妹が、親鸞会に入って､４年がたちます。
一年生の頃は、姉や母の説得に涙ながらに納得し、止めると言い放っていたのですが、
辞めずにその間､親の金を盗んだり、授業料を横領しては毎週のように聴講会
に出かけています。そのたびにとぼけたように、嘘をつき私たちとはもう違う
ところにいる人間だと勘違いしたかのように、父にも母にも姉にも私にも、
丁寧語で話をし、妹達には横柄に、君達なんて使い方をしています

親鸞会会員も犯罪者になり下がったか・・。

257 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/25 19:35

＞＞２５６
＞親の金を盗んだり。

こういう人ってしばらくして退会してから悪口言ってるのが多いな。

258 名前： ハレンチ学園 投稿日： 02/02/25 21:10

>>257
おいおい、よく読めよ
書き込みしてるのは退会した人ではないだろ

>実は、私の妹が、親鸞会に入って､４年がたちます
現役会員の姉じゃないか
脱会してからグチグチ言ってるのとわけが違うだろ

259 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/25 21:25

>>258
おまえのほうが、よく読め。

260 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/25 23:34

256が悪口を言っているという部分は
>親鸞会会員も犯罪者になり下がったか・・。

　この部分のようです。
　

261 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/25 23:38

>>256
被害届だして、起訴されて裁判して有罪判決が出て、はじめて『犯罪者』です。
なんにもしりませんね、オタク。

262 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/26 00:27

簡単に犯罪者呼ばわりするとはひどいな。

263 名前： 　 投稿日： 02/02/26 00:30

とりあえず悪の枢軸とでもよんでおくといいさ。

264 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/26 00:45

>>261
刑法に違反するという行為と、有罪判決の確定は必ずしも一致しないと思うんだが。。
犯罪行為も捕まりさえしなければ犯罪者じゃないわけ？逆に有罪判決でも冤罪の可能性も皆無ではないだろうし。

265 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/26 00:51

今は聴聞が月一回になって学生の金銭的な負担は少なくなったのかな。
わたしの知る限り、親の金を横領したり盗んだりすることを上司が勧めることはないと思うんですが。
そんなこと聞いたらむしろ止めるのが普通じゃないのかな？
それともひどいことをやっていると知りつつ、「彼、彼女はこんなに頑張って聴聞してるんだぞ！」とみんなに紹介するﾄﾞｷｭｿな上司もいるんでしょうか。

266 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/26 11:40

部室に住んでて、親には親鸞会の事何も言っていない奴とかいたよ。
つまり、親からの仕送りから家賃と光熱水費をネコババしていた、ってこと。
多分、講師も知ってたはずだぞ。

267 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/26 12:46

>>266

親にだまってマージャンやってるやつも犯罪者ってことだ。

268 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/26 20:15

聴聞のためならば、すべて正当化される

269 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/26 21:18

それが　カ・ル・ト　の証。

270 名前： 名無しさん＠一周年 投稿日： 02/02/26 21:54

もうすぐ新勧の季節だがダミーサークルを使って
新入生を勧誘するのは妄語の罪にならないのでしょう
か？　仏縁を結ぶという大善のための小悪は罪にならな
いということか？　凡夫は心がけが悪いから本当の
善はできないが行いそのものは良いことだから釈尊も
親鸞聖人もすすめておられるというのが親鸞会流善の
ススメだったと思います。でも新入生の中にはだまされ
と思い恨みに思い仏縁をより遠ざける人も大勢います。
だから行いそのものが悪では？　それは言い過ぎとしても
何分の一かは残るとしても大勢の人の仏縁を切っているのだ
から善とも悪とも言えないのでは？　教義に関わるから反則
かな？

271 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/26 22:03

>>270
だから彼らも逝ってるじゃないですか。仏法聞かないﾔｼは人間じゃないって。
かえって仏縁を遠ざけたとしたら、その人が悪いんです。
行いは人間にできる最高の善なんでしょ。
そういうところがイヤでわたしは会をやめていったんですが。

272 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/26 22:11

言うことやることてんでバラバラ。
彼らのやることにいちいち解釈を求めていたら、頭がおかしくなってしまいます。

273 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/26 22:54

顛倒しているのは人間の心の方です。

274 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/26 23:44

>>272
あなたの頭は、もともとおかしいのです。

275 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/26 23:47

片目猿の話を思い出そうＹＯ！
>>272

276 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/27 01:31

片目猿の話にしたって、あれは物事の相対性を表した話に過ぎないのであって
それによって何が正当かを言えるものじゃないでしょ。

どうも親鸞会ではそういう言い回しが多いような気がする。
もともと何事にも存在する不確定な部分を利用する。

277 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/27 07:20

彼らは「顛倒」などという言葉で他人は間違っていて自分は正しいとする理由付けにする。
客観的な正しい認識がなくとも利用できる非常に「便利」な言葉だ。カルト妄信の基本だな。

278 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/27 09:25

>>277
で、おまえは正しいのか？

279 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/27 15:14

お前よりは正しそうだな（ｗ

280 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/27 15:34

ﾌﾟ

281 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/27 17:38

その「片目猿」ってのはなんだ？聞いたことないが。

282 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/27 17:56

親鸞会の信者数を教えてください

283 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/27 18:38

> 親鸞会の信者数を教えてください

正確な数なんか誰にもわからないでしょう。
籍は置いていても名前ばかりの人も多いし・・・。

284 名前： 親切な人 投稿日： 02/02/27 18:39

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285 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/27 20:23

高森のケツを蹴り上げてやりたい。

286 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/27 20:43

正本堂の建設が始まるらしいね

287 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/28 00:02

ばかばっか。

288 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/28 02:08

>>278
正しいか正しくないか決定できないと言ってるのに
なんでそういうレスになりますか？

289 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/28 02:17

片目猿の集団が親鸞会で、両目を持った普通の猿が
ダミーサークルに迷い込んだ新入生と言うことか（藁

290 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/28 03:46

活動がイヤなら聴聞だけにしておけばいいのにね。
まあ、学生はいうことが極端だから絶対毎週参加みたいに
行ってくるけど、適当に近くだけ行ってればいいんだよ。
それがイヤで辞めちゃったら本末転倒じゃん。
要は細くでもいいから長く続けないと。
つか、いまは本部しかないしさ。

291 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/28 07:32

学生は純粋だから、「聴聞に極まる」「関東の同行」「骨折ってキケ」とか
言われたら、「適当に近くだけ行く」なんてできない。

お金がなかったら、家賃を滞納してでも行かなければと思う。
先輩や講師が「何で行かないんだ！後生は一大事だ！」と言ってくるし
行かないと人間様ではない、犬猫と同レベルに見られてしまう。
真面目な人ほど、追い詰められる。
あなたのように適当に活動していればよかった・・・。

292 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/28 09:21

>>288

じゃ、>>277が「正しいか正しくないか決定できない」んだね。

293 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/28 10:45

関東同行の話なんかあれは、阿弥陀仏と念仏に頼らず親鸞を頼みにわざわざ遠方から会いに来た判ってない人たち
対する戒めの話なのに、親鸞会では聞法の美徳か心構えの様に反対の意味に教えられ、聴聞にいかせる口実作りに
利用されていることは、屈折した彼らの見解をよく象徴している。

294 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/02/28 22:25

>>291
要はもうちょっと長い目で見れば良かったんだと思うよ。
このままじゃ辞めちゃう、と思ったら何いわれようと
自分の出来る範囲内で聴聞や活動をセーブすればいい。
こういう自分で自分をコントロール出来ない人がそのまま
社会人になると過労死したりするんだな。
人のいうことなんか右から左に流して都合のいいというか
肝心なところだけ拾っていけばいいんだよ。
全部処理しようとするから頭がパンクしてオーバーワークになる。

295 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/03/01 01:38

>>292
ああ、オマエモナ

296 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/03/01 01:57

>>294
過労死は会社側の責任と認められていますが

297 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/03/01 08:53

＞＞２９１
＞真面目な人ほど、追い詰められる。

ほんとにあなたが追い詰められたのなら真面目に求めていたのですね。
ありがたいことです。

＞＞２９４
＞自分の出来る範囲内で聴聞や活動をセーブすればいい。

「セーブすればよい」のではなく、それだけしかできない自己の現状を
凝視して懺悔しなさい。「できない状況」をつくったのも自己の種まき
なんだから。
もちろん「できないからやーめた」では話になりません。

298 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/03/01 14:21

>>297
後生が苦になって追い詰められるのと、周囲からの心理的圧力を受けて追い詰められるのはぜんぜん違うんじゃないですか？
後者だったらそのうちうんざりして止めるに決まってる。
心を問題にしないで、勧誘の数なり報謝の額なり目に見える結果ばっかり問題にする親鸞会らしいね。
そもそも講師部員や幹部みたいにガンガン活動している人が信仰が進んでいるという前提がおかしいのでは？

299 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/03/01 14:26

＞＞２９７
＞真面目な人ほど、追い詰められる。
＞ほんとにあなたが追い詰められたのなら真面目に求めていたのですね。
ありがたいことです

　追い詰められることが本当にありがたいことなのですか？
　297さん自身の学生時代はどうでしたか。
　どんな日々だったか聞かせて下さい。
　批判に上がっている新勧の活動については私は別に気にしてないのですが、
　297さんはどう思ってますか？
　
　

300 名前： 投稿日： 02/03/01 14:54

>>297＝前スレの「話題提供」

301 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/03/01 16:59

>>297
言われるままにやってみようと思いますが、それで求められなくなったら
297さんは最後どう思うのですか？

302 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/03/01 17:00

>>294
実際、過労死した学生会員が京大でいたらしい(1996年)。
親鸞会は、この人の死を例に挙げて、「後生はすぐそこにせまっている。活動しろ！」と信者への教化のネタにしていた。

宝島社の「カルトの正体」にその辺のところが載っている。

303 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/03/01 17:32

>>297、

　あんたが誰かは知らんけど、おそろしく傲慢な人だね。

>ほんとにあなたが追い詰められたのなら真面目に求めていたのですね。
>ありがたいことです。

　一体何が「ありがたい」のだ？　あんた一体何様のつもりだ？　他人の
「求道」（とやら）を価値づける権利があんたにあんのか？　仏様でも
あるまいし。

>「セーブすればよい」のではなく、それだけしかできない自己の現状を
>凝視して懺悔しなさい。「できない状況」をつくったのも自己の種まき
>なんだから。

　これもまちがってるよ。「懺悔」なんてのは人から強制されるもので
はないし、ましてや他人に「懺悔」を強制する権利がある人間なんか
どこにもいないんじゃないか？「懺悔できない自分を懺悔しろ」って
言い換えても同じだ。そういうことは、人にいうもんじゃないと思う。
　あんたの方が、俺よりはるかに詳しいはずだけど、仏教の「懺悔」って
のは、そういうもんじゃねえだろ？いや、もしかりにそういうもんだと
したら、仏教なんて糞みたいな価値しかないと断言していいね！
　

304 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/03/01 19:15

>>298
>周囲からの心理的圧力を受けて追い詰められるのはぜんぜん違うんじゃないですか？

これで求めているんなら、止められるでしょうね。この板の人は実際に止めてるわけだから。これでは、この道は進めません。

＞そもそも講師部員や幹部みたいにガンガン活動している人が信仰が進んでいるという前提がおかしいのでは？

「講師部員になるということは、より宿善をもとめることのできる厳しい環境に入るということだ」とお聞きしたことがあります。宿善は過去世からのものですから講師になったとたんにあつくなるわけではありません。
「講師だから信仰がすすんでいる」「講師が信心決定していないのはおかしい」という議論はまとはずれでしょう。ただ責任の重いところに位置しているということです。

＞＞２９９
＞追い詰められることが本当にありがたいことなのですか？

怠惰な身が、追い詰められるまで聞かされるというのは「有ることの難い」こ
とでしょう。

＞297さん自身の学生時代はどうでしたか。

＞＞２９１さんのお気持ちはよくわかります。


＞批判に上がっている新勧の活動については私は別に気にしてないのですが、
　297さんはどう思ってますか？

批判されずに法をお伝えできればよろしいが、なかなかそうはいかないのでは？

305 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/03/01 19:46

＞＞３０１
＞最後どう思うのですか？

自分の聞いていたことが「自分に求めきれる教えではなかった」と知らされました。さいわいに、聞きぞこないでしたが。

＞＞３０３

「ありがたい」についてはさっき書いたとおり。

＞懺悔を強制する権利がある人間なんか どこにもいないんじゃないか？

「懺悔」は釈尊が教えられた幸福になる方法です。私はそれをお話しただけ。掲示板で「強制」もないんじゃないですか？

306 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/03/01 20:52

>「ありがたい」についてはさっき書いたとおり。

ふん、ただの詭弁だな。
「ありがたい」ってのは、単なる事実の確認じゃねえだろ。必ずその
事実に対する価値づけが入ってるだろうが。本当に単なる事実の確認なら、
「珍しい」といえばすむことだ。

>「懺悔」は釈尊が教えられた幸福になる方法です。私はそれをお話した
>だけ。

　だからお釈迦さんは、人が人に対して、「懺悔しろ」って責め立てろって
そんなおぞましいことを教えてるのかって聞いているんだYO！
　第一、それで「幸福になる」とは、俺にはとても思えんがね。

>掲示板で「強制」もないんじゃないですか？

　ああ、意図に反した行為の方向付けという法律的な意味でなら、たしかに
「強制」じゃないけど、そんな意味で言ったんじゃねえのは分かるでしょ。
あんた宗教家でしょ？心のなかで動くものの話に決まってんだろうが。
　何なら「脅迫」に言い換えようか(w。もちろん法律用語の意味でじゃない。

307 名前： 294 投稿日： 02/03/01 22:54

>>297
だめだ、この人現代国語はからっきし赤点だったろうな。
294の主眼は、活動についていけなくて会と縁を切るぐらいなら
活動をセーブしておいてでも「聴聞を長く続けた方がいい」。
「かぎかっこ」内が一番重要な部分だよ。
これに異論があるのかね？

それを、「セーブしておいてに」勝手に主眼を持ってきて
偉そうにあれこれいっている。これじゃああかんよ。
ベストよりベターだろ？完璧な人間なんていないんだから。

こいつが講師部員だとは思いたくないが、こいつを頭（かしら）
に頂く下々の人はかわいそうだ。全部が全部こんなアホばかりじゃない
事を講師部員の名誉のために付け加えておくよ。

308 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/03/01 23:16

２９７には心ならずも会を止めていく人の気持ちなんて分かんないんだろうね。
脱落者くらいに思ってるんでしょ。

309 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/03/01 23:36

>>294
294さんは元会員ですか？
どれ位求道されてましたか？

310 名前： 名無しさん＠一周年 投稿日： 02/03/01 23:43

横レスですが

「顕正新聞」は顕正会と機関紙名がかぶるので改めた
法がよいと思われ

311 名前： 294 投稿日： 02/03/02 01:01

>>309
あんまり個人を特定されるような事はちょっと・・・
１＊年ですね。＞歴

312 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/03/02 01:15

>>311
十数年前ですか。今以上だったのでしょうね。

313 名前： 294 投稿日： 02/03/02 05:00

>>312
本願寺にも行ったよ座り込み。
けどさ〜、その時代のノリを引きずってるイケイケに当たったら
悲惨だよな。＞せんにんかうし
会長先生の聴聞だって俺の聞き始めと今では全然違う。
もう、そんな時代じゃないんだからいつまでも引きずってるのも
どうかね。あ、話し方のことで根本は変化無いけどね。＞聴聞

314 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/03/02 06:23

kuso

315 名前： 大学生活板に 投稿日： 02/03/02 19:43

http://school.2ch.net/test/read.cgi/campus/1015065321/
こんなｽﾚｯﾄﾞ勃ってるぞ

316 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/03/03 00:59

>>313
>本願寺にも行ったよ座り込み。
前線で活動されてたのですね。

317 名前： 294 投稿日： 02/03/03 03:15

>>316
みんな逝かされたんだよ。（藁

318 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/03/03 07:15

http://page4.auctions.yahoo.co.jp/jp/auction/d12518334
ヤフオクにあるって事はブックオフとかでも売ってるのかな。。。

319 名前： セクハラ大王 投稿日： 02/03/03 09:08

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おはようのキッス　愛　にっかつビデオ87年　監督・脚本／四ノ宮浩 1,000 円 - 14 時間
◇世界の光　親鸞聖人２　80分

320 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/03/03 11:35

>>318・319

他の出品見てワロタ。
アダルト関係に混じってなぜか１つポツンと「世界の光　親鸞聖人２　80分」
さぞかし抜けるビデオなんだろうよ。

321 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/03/03 21:12

>>306
>必ずその事実に対する価値づけが入ってるだろうが。
本当に単なる事実の確認なら、「珍しい」といえばすむことだ。

当然「価値づけ」は入っていますよ。いい加減に聴聞を続けている人より
追い詰められた人は幸せでしょうね。真面目に求めていたんだから。
ただその結果として、求道自体を断念したのは、
聞き誤っているので残念なことだと思います。
「珍しい」なんて言葉のほうが人を小馬鹿にしていますよ。

＞ 心のなかで動くものの話に決まってんだろうが。
　何なら「脅迫」に言い換えようか。

「心の方向付けを示唆すること」が強制であり脅迫だというなら、
会話しないことですね。それをいうなら、あなたの言葉は
私に対して「黙れ」という脅迫と言われても仕方ないですよ。
「懺悔しなさい」という言葉に従わなければ、
その人に不利な状況になる環境を私がつくっている
わけではありません。

＞＞３０７
＞「セーブしておいてに」勝手に主眼を持ってきて。

言葉尻に気持ちが出てるから言っているんでしょうが。
何のために「長く聴聞続ける」の？

＞＞３０８
＞心ならずも会を止めていく人の気持ちなんて分かんないんだろうね。

私もそう思っていたことがあります。

322 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/03/03 23:11

> 「心の方向付けを示唆すること」が強制であり脅迫だというなら、
> 会話しないことですね。それをいうなら、あなたの言葉は
> 私に対して「黙れ」という脅迫と言われても仕方ないですよ。
> 「懺悔しなさい」という言葉に従わなければ、
> その人に不利な状況になる環境を私がつくっている
> わけではありません。

　あんた全然、ポイントを誤解している。法律的な強制や脅迫を問題
にしているんじゃないというのは言ったはずだけど？黙れと言った覚え
もない。そんな権利は俺にはないからね。俺が聞いているのは、仏教と
いうのは、人が人に対して「懺悔しなさい」なんて大上段に言ってもい
いことになってんのか、ってことなんだけど。
　長く聴聞を続けるために活動をセーブすればいいって書いた人の意見
が正しいかどうかは俺は知らないよ。けど、「懺悔しなさい」なんてこと
は、その人とあんたのあいだに深い信頼関係があったうえで、この人が
真剣にあんたに相談したのでもないかぎり、不用意に言ってはいけない
んじゃないの？
　なんかね、神経が粗いと感じちゃうのよ。「ありがたい」ってのも一緒。
要するにあんたは、「私の求道の仕方は正しい」って言うためだけに出て
きたようにしか、俺には見えない。それこそ、自分の心を凝視してみれば
どうだい？
　ま、こんなこと言っても、どうせあんたには通じない話だろうな。だか
ら、もういいよ。あばよ。

323 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/03/04 00:40

どちらの発言も無神経だと思う。

324 名前： 名無しさん 投稿日： 02/03/04 02:38

>>323
おまえの発言が一番無神経だ

325 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/03/04 03:17

結局、２ちゃんで言う「オマエモナー」合戦に収束していくよな
というか、親鸞会で相手を思考停止にもっていくのに良く使われる手段か。

「執着するな！」と言うことに執着しているじゃないか！
と言ったところで、「執着しても良い」という論理的結論は出てこないでしょ（ｗ

326 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/03/04 20:45

>>322
なんというか、この人（多分話題提供氏だろう）は話し方に
慈悲がないよね。教学の知識はあるかも知れないけど。
聖道の慈悲は必要ないと会長は言いましたか？
「逆謗を縁とせよ」ってのもあるよね。
会員か講師かは知らないけど、背走を見せて逃げたまう、
ってのはこの人のことだね。

327 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/03/05 18:39

>>322、

　うん、少し言い方がきつすぎたかもしれない。反省してるよ。ありがとう。

　321さんも、気を悪くさせちゃったら、ごめん。簡単に懺悔しろなんて言うのは
慈悲に欠けるんじゃないか、という意見は変わらないけど、感情に任せて書きすぎ
た。

　最後に、俺は話題提供さんではないよ。会員でも講師でもない。まちがえられる
と話題さんも迷惑だろうから、付け加えておきます。
　それじゃね。

328 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/03/05 23:01

突然訪問してくるのはやめてほしい。

しかも夜7時前。

非常に迷惑。

せめて電話してから来てくれよ。

同じ経験した人、他にもいるよね？

329 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/03/05 23:50

あのしつこさはカルトならでは。自分がサークルの会合に行かなくなった時、
少し離れた場所から２〜３人でオレん家をジッと伺っていたことがあった。
あの時はゾッとした。

330 名前： ななし 投稿日： 02/03/06 12:59

>>328

俺なんか、夜の11時半過ぎに玄関がオートロックのはずの社宅を夜襲されたよ。
居留守使って凌いだけど、マジで怖かった。
(常識知らずなのは学生部だけじゃなく、青年部もおなじなんだね)
彼らは、説得(引き止め)に来たつもりだったようだが、それで、退会の決意が
ますます堅くなった。(藁

331 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/03/06 18:08

＞＞３２８
＞突然訪問してくるのはやめてほしい。

仏法が嫌いなんだね。僕は先輩が突然来て話してくれるのはうれしかったけど。
活動がどうこうと言うより、好きか嫌いかの問題でしょう。
好きな子が話かけてくれたらうれしいがブスは背筋が凍る、というのと同じ。

＞＞３３０
＞夜襲されたよ。

どなり声でも出してたのかね。近所迷惑なら警察に通報したら？

332 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/03/06 18:41

＞３３１
あなたは仏法が好きなの？
もしそうなら、思いっきり聴聞不足だね。

333 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/03/06 18:49

>>331＝>>297

お前ウザイ。
お前のような信者がいるせいで迷惑する人がいることを忘れるなＹＯ！

334 名前： ななし 投稿日： 02/03/06 20:25

> どなり声でも出してたのかね。近所迷惑なら警察に通報したら？

そういう問題じゃない。
インターホンもならさず、玄関(4F)まで来られたら、怖いでしょうが。
（実際のところ、オートロックでも、他の住人が出入りするときに部外者も一緒に
入るのは簡単なんだが）

それに、連絡もなしに深夜の訪問は非常識。

335 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/03/07 00:07

やつらほとんど悪魔の使い。

336 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/03/07 00:23

>>331
好き嫌いだけの問題ですか？
親しい人に対しても、必要最小限の礼儀というものはあると思う。
家族じゃないんだから・・・。
「好き」というのと、こちらの都合で好きにやっていいというのとは違う。
まあ、私はこちらの都合も気にせず突然やってきて長居する人は「嫌い」。

非常識の上、礼儀知らず。

337 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/03/07 01:01

>>332
俺もそう思うな。
若いから勢いだけで書いているように思えてならない。
専任講師ではなく、話題提供氏でもないようだから
学生の人でしょう。聞き始めはイケイケだからね。
ただ、この人とはまっとうな話は出来ないような感じだ。

338 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/03/07 01:27

>>332
確かにそうだ。
で、言っておくけど「聴聞不足」というのは、聴聞を回数を重ねればいいってもんじゃないよ。
大事なところを何も聞いていないって事だよ。
まあ親鸞会にいたのでは無理だろうけどね。

339 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/03/07 01:34

本当に好きなひとなら大歓迎だが。

340 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/03/07 04:54

俺は、この親鸞会スレに「講」のような物を期待してるんだけどな。
蓮如上人が「物を言えものを言え、物をいわぬ者は恐ろしき
信不信ともにただ物を言え」っていわれてるでしょ。「物を
申せば心底も聞こえ、また人にも直さるるなり。ただ物を申せ」と

けど、あんまり難しいことはわかんないから法論みたいな物は
ジャンヌでやっていただいて、もうちょっと軽いことで色々
意見の交換をしたいと思ってるんだけど。
「ダミーサークルスレ」はもうあるんだしさ。

これは「電子講」みたいなもんだよ。しかも匿名だから本音を
言える。本音を言わないで信なんて得られるのか？
阿弥陀仏相手にそんなまやかしが通用するとは思えん。
だから、俺は常に本音を書いてるよ。特に親鸞会の良い点
悪い点、客観的な意見が聞きたい。会にいたんでは「偏る」。
（全く皮肉以外の何者でもないが）

341 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/03/07 12:38

＞＞３３２
＞＞３３７
＞＞３３８

あんたたち、たくさん聴聞したら仏法が嫌いになったんだ。
何、聞いてるんだよ。おかわいそうに。

342 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/03/07 23:16

>>341

「逆謗の死骸」って聞かされてないの？
何、聞いてるんだよ。おかわいそうに。

343 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/03/08 01:29

>>340
いいえ、ここは親鸞会批判スレです。
期待しているようなものは出てきません。
あしからず。

344 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/03/08 08:54

＞＞３４２
＞「逆謗の死骸」って聞かされてないの？

「逆謗の死骸」って聞かされて嫌いになったのか？
私はなおさら聞かずにおれないがね。
好きなのか、嫌いなのか言ってごらん。

345 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/03/08 08:55

>>344
漢字がよめん

346 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 02/03/08 09:15

>>344＝>>341
君いつもいるね。いつもそんなことばかりやっているね。気付いてるかい？
はっきり言って誰も君のこと相手にしてないよ？わかってるの？
それって、自分ではおもしろいと思ってやっいているんだろうね。
きっと、薄ら笑い浮かべてやっているんだろうね。でもさぁ、
君以外の人には全然おもしろくないんだよ。
もしかして自分でもおもしろくないのにやっているんじゃないの？
自分でも何してるのかわからなくなってるんじゃないの？家
族からも近所からも煙たがられているんだね。
友達も彼女もいないんだね。会社でも浮いているんだね。どこに行っても
相手にされないんだね。ネットでも無視されてここに流れ着いて来たんだね。
ここでさえ相手にされてないじゃん。どうするの？かわいそうに。
もう駄目じゃん。生きていても何もいいことないよ？
どうせ誰からも相手